Välkommen till vänföreningens årliga forskarstafett! Forskarstafetten bjuder som vanligt på föredrag där juniora antikforskare berättar om sin pågående forskning och svarar på frågor från publiken.
Det avslutas med ett panelsamtal modererat av Adam Lindqvist Wadstein.
Omvandling och kontinuitet av prostitution under 300-talet e.Kr. - Evelina Bäck
Projektet undersöker hur och i vilken grad prostitution omförhandlades under det omvälvande 300-talet e.Kr., då kristendomen etablerades som statsreligion. Genom en triangulering av lagar, hagiografier och homilier byggs en mer helhetlig bild av de prostituerades villkor, en bild som är förankrad i materiella faktorer som skuld och slaveri snarare än i enbart moraliska och religiösa ideal.
Evelina Bäck är doktorand i Antikens kultur och samhällsliv vid Göteborgs universitet.
Omvändelse i Kolossai - Anna Enberg
Kolosserbrevet i nya testamentet kan sägas spegla de icke-judiska mottagarnas omvändelseprocess. I studiet av brevtexten och arkeologist material från Kolossai och Lykosdalen framträder bilden av ett ”Kristus-kollegium” som försöker finna sin identitet i samspel och konkurrens med det omgivande samhället.
Anna Enberg är doktorand i Nya testamentets exegetik vid Lunds universitet.
Asklepios och mental ohälsa - Lina Enevång Viklund
Att antikens människor sökte sig till läkekonstguden Asklepios i hopp om att bli botade från sina fysiska åkommor vet vi med säkerhet. Inskrifter, litterära källor och arkeologiskt material ger tydliga belägg. Men när det gäller psykiska sjukdomar är källorna mer svårtolkade. Sökte man sig exempelvis till Asklepioshelgedomarna för att råda bot på mental ohälsa?
Lina Enevång Viklund är doktorand i Antikens kultur och samhällsliv vid Stockholms universitet.
In english: From Heretic to Sufi Saint: The Shifting Afterlife of Imadaddin Nasimi in Mamluk and Ottoman Memory - Nargiz Mammadli
In 1417, the Hurufi mystic and vernacular Turkic poet Imadaddin Nasimi was executed and flayed in Mamluk Aleppo on charges of radical heresy and political sedition. Yet, within a century, this condemned blasphemer was transformed across the Ottoman world into a revered Sufi saint, a “martyr of divine love,” and a foundational pillar of Turkic poetry. Drawing on 15th to 17th-century chronicles, legal trials, Sufi compendiums, and biographical dictionaries (tezkires), this thesis explores how Nasimi’s image was continually reconstructed across imperial transitions. By examining the mechanics of collective memory and statecraft, the thesis reveals why a figure once deemed an existential threat to Mamluk Sunni orthodoxy was later embraced as a cultural asset by the Ottoman elite. Through historical accounts, trial records, and the physical transformation of Nasimi’s execution ground into a renovated Sufi shrine in Aleppo, this thesis demonstrates that the boundary between heresy and sanctity in the medieval Mediterranean was not fixed, but continuously negotiated by power, genre, and politics.
Nargiz Mammadli är doktorand i Religionshistoria vid Stockholms universitet.